Avec l'élection présidentielle Malagasy à l'horizon, vers la fin de l'année, je vous partage ici mes points de vue, que j'ai partagés sur d'autres Forums comme Tafatafa ou encore Wanadoo.
À mon avis, un des points qu'un candidat doit absolument aborder, et que j'estime prioritaire, est l'aspect "gouvernance".
Président-Raiamandreny : de l'infantilisation du peuple
Je pense que cette notion de Président-Raiamandreny ne fait qu'infantiliser le peuple.
Des questionnements
Est-ce qu'un Raiamandreny serait "empêchable", "criticable", "caricaturable" ? Est-ce que un Raiamandreny est "ouvert à l'examen des autres" ? Se sentirait-il "obligé de rendre compte" ? Est-ce que la "mentalité du tout-m'était-dû", de laquelle découlent les abus de pouvoir, et même aussi le machisme, ne sont-ils pas tous près d'être caractéristique d'un Raiamandreny ?
Du Raiamandreny ...
Je pense qu'il nous faut, comme ont évolué les occidentaux, de se dégager du "sacré" (le clergé pour les occidentaux, et les Raiamandreny, et même le fameux Fihavanana et autres "sagesses" malagasy pour nous).
Pour un meilleur monde... politique
Cet article fût débattu et publié sur Tafatafa
Ce qui fait pourrir le monde politique, à mon avis, c'est que beaucoup de politiciens n'ont plus une principe ou ligne "claire". Ou que tout le monde se dit "centrist", mais pire, c'est que tout le monde se targue d'agir dans l'intérêt de la nation. Mais là, très facilement, ce monde confond "son" intérêt (amour du pouvoir, etc...), ou l'intérêt des amis et lobbyistes, avec celui de la nation. Pour sortir de là, à mon avis, il faudrait bien que chacun connaît, affiche et se tient à sa ligne. Et en démocratie, que ça soit claire que c'est la majorité qui décidera de quelle ligne qui est dans "son intérêt" immédiat ou à long termes, et que ce soit elle seule, la majorité et non le politicien, qui devrait avoir le droit de changer de "ligne", ce qui porte conséquemment à l' alternance.
Quelle approche pour l'Enseignement
Cette article est publié et débattu sur le Forum Tafatafa.
Ce matin, il y eut une discussion sur Radio-Canada à propos des approches pédagogiques, surtout la nouvelle (ou ancienne c'est selon, puisque ca a été déja essayée en 1920 aux US, appliquée dans certains cantons de la Suisse, commencée à être appliquée ici au Québec, et qu'il parait que c'est de Rousseau), à savoir, "l'approche par projet", qui est basée sur la théorie socio-constructiviste. En contexte, Madagascar s'essaie aussi de s'y mettre avec cette "approche par projet": des écoles-pilotes y sont déjà branchés, et les enseignants du secondaire en sont déjà bien au parfum.
En opposition donc, sur la notion (basique) d'éducation:
1- que c'est la transmission de connaissances; c'est ce qui est "traditionnelle", ou
2- que l'enfant "construit" lui-même ses connaissances; c'est la "nouvelle".
Ny Malagasy sy ny Fotoana
Ity lahatsoratra ity dia navoaka tao amin'ny Serasera, efa tany amin'ny taona 1999
Indray mandeha dia nisy namana nanamarika ny amin'ny fahatsapan'ny Malagasy ny fotoana (notion de temps): "raha hilaza ny HO AVY isika, dia hiteny hoe ANY AORIANA ANY". Nisy namana iray hafa koa nanondro ny maha-mitamberina ("cyclique") ny fotoana amintsika Malagasy.
Variana aho mantsy, amin'izao fotoanan'ny fety izao, rehefa mirary soa isika dia milaza hoe "tratry ny Noely". Nisy namana iray izay nanao kivalavala, ary nilaza fa ny dikan'izany amin'ny teny frantsay io dia hoe: "attrapE par Noel". Ka toa manao fanenjika angamba ity fiainana ity amintsika ? Koa rehefa "tratran'i Noel" dia ... "arahabaina fa... boka eee". Nefa toa tsy mety "boka" mihintsy indray ny tenabe fa i Rafotoana foana no toa boka eo.
Ny kisarisary ato an-tsaiko izao dia toa ny hoe:
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